전통적인 의미�?동양의학은 병태생리와 치료�?이론�?기반�?생명과학�?아닌 유교, 도교 등의 동양철학�?있어 대부분의 국가에서 응용학문으로�?인정하지 않으�? 일부 지�?한국, 중국, 몽골 �?에서�?기성 학문�?준하는 위상�?지니므�?편의�?포함한다.

윤회사상�?기원�?대해서�?정확하게 알려�?것이 없으�?�?사상�?명료�?형태�?설명�?것은 인도�?우파니샤�?시대(베단타 철학)�?알려�?있습니다. 고대 인도�?왕족 국가에서 왕족만의 가르침�?오화 �?五火�?�?근거한다�?알려�?있는데요, 五火�?은 사자가 화장되면 �?영혼�?달에 도착하고, 비가 되어 지상으�?떨어�?식물�?되고, 그것�?인간에게 먹혀 정자가 되고, 이것�?모태�?들어가 태아�?재생한다�?설입니다. 그리�?�?하나�?이론은 사자가 죽은 다음가�?길은 신도(神道)와 조도(祖道)�?나뉘�? 어느 길을 지나는가�?생전�?행위�?의한 것이�?합니�? 神道�?지나면 최종적으�?브라흐만�?도달하지�? 祖道�?지나면 오와 설과 마찬가지�?재생 과정�?거친다는 것입니다.

만약 어떤 사람�?심장�?이식하여 정상적으�?박동하고 있다�?당초�?심장�?가지�?있던 사람�?죽은 것이 맞는 것일까요? 죽음이란 참으�?애매합니�? 특이�?점은 유전물질�?단백질을 통해 세포분열�?일으키는�? �?명령�?의해 생산�?세포�?마찬가지�?정보 저�?기능�?가지�?있다�?것입니다. 세포�?세포�?구성�?장기가 죽으�?�?속에 유전정보가 들어있다�?보는 것이 현대 과학자들�?견해입니�?

�? 이것은 고전적이지�?효과적인 것입니다. 초콜�?�?대�?간식으로 과일�?먹습니다. 자연�?사탕은 많은 양의 필수 영양소를 제공함과 동시�?몸에 수분�?공급합니�?

  또한, 분석화학, 기기분석, 유기화학, 화장품학 등의 화학�?화장품학 분야�?전공과목�?개설되어 있어 학생들의 소양�?따라 해당 과목�?통해 지식을 습득하고 진로�?설정�?�?있습니다.

동양신비가들이 바라보는 현상세계�?끝없�?쉬지 않고 흘러가�?것이므�?역동적이라는 사고가 바탕�?이루�?있습니다. 그래�?불교에서�?쉬지 않고 움직이�?�? 끝없�?이어지�?탄생�?죽음�?삼사�?윤회)라고 합니�? 붓다�?가르치기를, �?세상�?모든 고통은 �?세계가 움직이�?변화하�?그대로를 받아들이지 않고 고정�?형상�?집착하는�?�?원인 있다�?가르칩니다.

그래�?프랑스의 철학�?테야�?�?샤르뎅은 인간�?의식�?진화하여 그리스도 의식�?성취하는 것이 우리�?목표라고 주장했습니다. 이러�?영혼�?진화적인 사고�?부정적�?사고가 없어�?때까지 계속하면�?태어나고 죽음�?반복한다�?것입니다. 불교에서�?이와 같은 최종 목적지�?니르바나라고 이야기합니다.

그래�?자신�?의식 수준�?따라 도덕적인 기준�?달라지�?되는 것입니다. 이것은 바로 언어적인 개념�?넘어�?사랑�?진정으로 무엇�?의미하는지�?깨달아야 한다�?것을 의미한다�?생각합니�?

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